水陆法会是汉传佛教中最盛大且隆重的法会，起源于南北朝时的梁武帝。法会上供十方诸佛、圣贤，以无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生至各坛听经闻法。宁波市江北龙华寺启建冥阳两利水陆道场普度大斋胜会。

一、缘起

据说梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之“六道四生，受苦无量，惟启建水陆无遮大法事拔济之，始能脱苦”。梁武帝便披览经论，综合慈悲梁皇宝忏、阿难过面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋。

二、流程

现行水陆法会一般须七昼夜：包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴，施食、授戒、送圣等法事内容。

从法会坛场布置来看，一般分为内坛和外坛两部分，其中以内坛为主。

内坛：于第三日凌晨完成结界并起用，是整个水陆斋的核心，仪轨主要有结界、发符悬幡、奉请上堂、奉供上堂、内坛告赦、上供上堂、奉请下堂、授幽冥戒、奉供下堂、上圆满供、烧圆满香、送圣等。

外坛则有六个坛场：大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、华严坛、楞严坛。

大坛专门礼拜《梁皇宝忏》；华严坛默念《华严经》；诸经坛念诵《金光明经》《圆觉经》《药师经》等；法华坛念诵《妙法莲华经》；净地坛念诵《阿弥陀经》，称念阿弥陀佛圣号；楞严坛念诵《楞严经》。

三、功德

水陆斋以众缘共成就，能学习平等心度众，以无遮大会表达对一切众生的友爱、关怀与好意。除了给予衣食外，更要以佛法令众生入无余涅槃，即没有烦恼、生死、挂碍。

凡参加者，获十种功德利益：

一者先亡超升；二者阖家平安；三者诸佛欢喜；四者菩萨护持；五者龙天赐福；六者远离疾苦；七者生意兴隆；八者夜梦吉祥；九者身心安康；十者临终见佛。